앞으로는 실업문제가 주요 이슈가 아니라 개인의 능력과 이를 네트워크화하는 능력이 될 것이다. 개인적으로는 변화하는 현황을 주도적으로 파악하고 자신의 능력을 가장 잘 발휘할 수있고 소득과 일에 만족할 수 있는 독립된 일자리를 확보하는 것이 개인의 능력으로 자리잡게될 것이다. 인디펜던트 워커가 폭발적으로 증가하는 세 가지 이유 ‘프리랜서’와 ‘인디펜던트 워커’, 이 둘의 차이는 무엇일까? 미국 등 독립적으로 일하는 사람들에 관해 학술적으로, 또는 실무적으로 연구하는 곳에서는 ‘인디펜던트 워커’란 단어를 더 많이 쓰고 있다. 직역하자면, 독립 노동자 또는 독립 근로자입니다. 프리랜서보다는 더 포괄적인 단어다. 인디펜던트 워커란 어디에도 소속되지 않고 개인의 기술과 능력 혹은 자원으로 프로젝트나 기관별 계약을 통해 일하고 돈을 받는 독립적인 노동 주체를 말한다. 동시에 플랫폼 노동자, 풀타임 또는 파트타임으로 어딘가에 고용되어 있지만 새로운 일을 추가로 받는 사람, 자동차나 집 등 에어비앤비의 플랫폼을 통해 수익을 창출하는 사람도 인디펜던트 워커에 해당한다. 유연한 계약을 통해 일하는 사람을 모두 인디펜던트 워커로 볼 수 있고, 이들의 활동을 통틀어 긱 이코노미(g
-중소기업엔 미래가 없다. 오너 일가나 친인척들이 인사나 회계 등 중요한 보직 독차지 -사적소유에 대한 사회적 적대감 의식, 친인척을 핵심 보직에 앉혀 경영권 보호에 나서 -기업은 천사 아니지만 사회 진보의 주인공. 문명의 성취, 관료보다 기업가정신의 소산 중소기업에 취업한 젊은이들의 이야기를 좀 읽은 적이 있다. 주로 인터넷 게시판이나 기사 댓글 등에 올라온 얘기들이라 체계적인 담론은 아니지만 오히려 그런 점에서 가공되지 않은 날것의 증언들이 많았다. 가장 대표적인 불만은 중소기업 일자리에 미래가 없다는 것이었다. 특히 오너 일가나 친인척들이 인사나 회계 등 중요한 보직을 독차지하고 있어서 평범한 직원들은 그저 값싼 노동력으로 쓰이다가 나이들어 쓸모가 없어지면 그걸로 끝이라는 얘기였다. 이런 증언들은 아마 사실일 것이다. 내가 일해 본 몇몇 중소기업들도 그런 경우가 많았다. 그런데, 왜 우리나라 중소기업 오너들은 굳이 친인척을 핵심 보직에 앉히려고 할까? 그들이 저능하고 도덕적으로 허접해서 그럴까? 그게 아니다. 이유는 간단하다. 전반적으로 한국의 인력들을 믿기 어렵기 때문이다. 즉, 사회 전반의 신뢰자산이 워낙 빈약하기 때문에 그나마 가장 배신의 우려가…
굳이 코로나때문이 아니더라도 현대는 언택트가 대세다. 특히 처음 만나는 비즈니스맨들끼리 미래를 함께 하고 싶은 상대를 가끔 만나게 된다. 어떻게 그 상대방에게 접근하여 내 뜻을 효과적으로 알릴 수 있을까? 이 문제는 곧 비즈니스의 확장과 발전에 중요한 포인트가 될 수 있다. 중앙일보 '폴인인사이트'에서 좋은 컨텐츠를 발췌하여 소개한다. ‘저 회사에서 일해보는 것, 재미있겠다. 저런 일을 해보고 싶다 혹은 저 사람과 함께 일하고 싶다’ 하는 마음이 들 때 여러분 어떻게 하시나요? 실제로 그 일을 하는 사람에게 메일을 보내 일이나 커리어, 회사에 대해 물어본 적 있으신가요? 보내본 적이 있다면, 회신 성공률은 얼마나 되세요? 답이 오는 '콜드콜(Cold Call)'은 무엇이 다를까요? 함께 일하고 싶은 회사나 상대에게 직접 이메일이나 문자메시지로 연락해보고 싶다면 다음의 5가지 팁을 참조해보세요! 답신을 부르는 콜드콜, 5가지가 다르다 1. 알고 싶은 것을 구체적으로 말하세요. 질문의 범위가 너무 넓고 광범위한 경우, 답변하기 힘듭니다. 본인이 알고 싶은 것을 구체적으로 물어보세요. 밑도 끝도 없이 ‘커피 한잔 하고 싶다’, ‘밥 한번 같이 먹자’ 등의 콜드콜에
아동이 태어난 즉시 출생을 등록할 수 있는 권리를 기본권으로 인정한 대법원 결정이 처음 나왔다. 대법원 1부(주심 권순일 대법관)는 A씨가 딸의 출생 신고를 받아달라며 가정법원을 상대로 낸 출생신고 확인 신청 재항고심에서 출생등록 거부 결정을 한 원심을 깨고 사건을 청주지법으로 돌려보냈다고 9일 밝혔다. A씨는 중국 국적의 여성과 사실혼 관계를 유지하다가 2018년 9월 딸을 낳았다. A씨는 바로 출생 신고를 하기 위해 아내와 혼인 신고를 하려고 했지만, 아내의 여권 갱신이 불허된 상태여서 불가능했다. A씨의 아내는 중국 여권 대신 일본 정부에서 난민 지위를 인정받아 발급받은 여행 증명서로 한국에 체류하고 있었다. 결국 A씨는 미혼부 혼자라도 자녀의 출생 신고를 할 수 있도록 한 이른바 '사랑이법'에 따라 딸의 출생 신고를 할 수 있게 해달라고 가정법원에 신청했다. 사랑이법 조항으로 불리는 가족관계등록법 57조2항은 '엄마의 이름이나 주민등록번호 등을 알 수 없는 경우'에도 미혼부 혼자 아이의 출생 신고를 할 수 있도록 하고 있다. 1심은 A씨의 딸 출생 증명서에 아내의 이름과 주민등록번호 앞자리 등이 적혀 있어 '사랑이법'의 적용 대상이 아니라고 보고 A씨
-경제활동 인구 50%만 가입. 한 푼 아쉬운 특수고용, 자영업자들에게도 보험료 내게 할 것인가 -개인사업자, 자영업자는 실업 수당을 위해 조금만 어려워지면 폐업 또는 계약해지할 공산 커져 -근로자가 고용 유사한 보호를 받는다면 기업은 고용보다 개인사업자와의 계약관계로 유도할 것 위기를 겪으면서 사회보장과 복지의 확대요구가 커지고, 아니나 다를까 여권이 군불을 피워대고 있다. 공유경제 등 특수 고용이 높으니 그들의 보호를 높여야 한다는 주장은 약자 보호를 위한 것처럼 보인다. 그런데 모든 규제는 이처럼 표면적으로 그럴싸한 선의로 시작한다. 우선 미국의 캘리포니아가 우버 등의 특수고용(계약관계의 개인 사업자)을 근로자로 보고 그에 준하는 보호와 수당 등을 제공하라는 규제를 가했다. 결과는 그런 고용의 축소로 이어지고 있다. 계약(고용)의 비용을 높이면 고용의 수요가 줄어든다는 너무 상식적인 경제학적 진리를 무시하는 정책들이 종종 가져오는 문제점이고 문재인 정부의 소주성이 여실히 재증명한 사실이다. 온국민 고용보험을 제시하면 어떤 일이 벌어질까? 우리나라의 경제활동 인구의 50%만이 현재의 고용보험에 가입해 있다. 나머지 50%를 보험제도의 보호 하에 두겠다는…
주검이 산더미처럼 쌓여가는데도 가까이하지 못하고 장례조차 제대로 치르지 못하는 장례사업자.... 세계적 기현상이 지구촌 곳곳에 동일한 모습이다. 수십명, 수백명 조문객들이 고인을 애도하고 모처럼 만남을 가지던 장례식 현장이 쓸쓸하기까지 변한 현장은 장례산업의 미래에 어두운 그림자를 드리운것은 틀림없다. 문제는 이런 기현상이 일시적으로 그치느냐, 아니면 장례문화, 장례관행으로까지 변하여 장례사업 자체가 위축되고 마느냐하는 기로에 서 있다는 사실이다. 한국은 일정 행사금액을 확보하고있는 상조업계가 주류를 이루고 있어 그나마 급속한 변화는 없으리라 여겨지지만 장례식장을 찾는 조문객들을 대상으로한 식당, 매점 등은 심각한 타격을 받고 있다고 할 수 있다. 이러한 시점에 장례산업의 선도국 일본의 현황은 어떠할까 ? 우리에게도 타산지석이 될 수 있는 문제점을 살펴보기로 하자. 이 기사는 '시니어가이드'에 게재된 기획 기사로 '마사루 츠카모토' 대기자가 일본의 장례기획, 마케팅 전문회사 '후지노 마사시게' 전무이사와 가진 인터뷰 내용이다. 회사의 성격상 좀더 정확하고 예리한 판단을 하고 있어 매우 유익한 기사로 여겨진다. 사업자들의 비통한 외침이 증가하고 있다. 장례업계
-월 980 직장인보다 월 320 백수를 선택. 3배 차를 메꿀 만큼 힘들고 잃는 게 많다는 계산이다 -시급 7천 원 편의점 알바보다 연봉 수억 원 넘는 베링해 꽃게잡이 원양어선 어부가 기득권일까 -지불한 가치와 포기한 가치까지 생각한다면 그저 각자 자신의 가치관에 최선을 선택하는 것 뿐 1. 월 320 백수 vs 월 980 직장인 잊을 만하면 나오는 설문이다. 개인적으로 의외인 게 사람들이 압도적으로 전자를 선택한다. 10~20%도 아니고 3배나 월급이 차이남에도 ‘본인 인생으로’ 생각을 해 보니 직장에서 보내는 시간이 3배의 차이를 메꿀 만큼 힘들고 잃는 게 많다는 계산이다. 하지만 남의 인생에서 그런 ‘고생’은 무시된다. 2. 편의점 알바는 베링해 꽃게잡이 어부보다 약자인가 우리 주변에서 가장 흔하게 접하는 대표적인 저노동 저임금 직업은 편의점 알바다. 그런데 최저임금법을 포함한 사회적 관심과 배려는 이 편의점 알바와 같은 극단의 직업에만 집중되는 느낌이다. 단적으로 말해, 시급 7천 원을 받는 편의점 알바보다 9천 원을 받는 정화조 청소원이 관심을 덜 받아도 되는 강자일까? 연봉 수억 원이 넘는다는 베링해 꽃게잡이 원양어선 어부는 기득권일까? 우리는…
지구를 배회하는 코로나 19는 인간에게 바이러스만 감염시킨 것은 아니다. 사람들은 공포라는 또 다른 감염병에 직면했다. 그리고 이 공포는 우리의 민낯을 드러내게 했다. 코로나 19로 인해 인종 간 차별과 혐오는 더 심각해졌다. 차별과 혐오는 인종을 떠나 국가 간 세대 간으로 번졌다. 이는 사람과 사람 사이를 단절시키고 분열시키고 있다. 인간은 코로나 19 외 또 다른 적과 싸워야 하는 처지다. 많은 이들이 코로나 19와 싸워 승리하기 위해서는 '연대' 해야 한다고 강조한다. 연대는 차별과 혐오를 배제한다. 타인에 대한 존중과 배려로 스스로 사회적 거리를 두기에 앞장서고, 코로나 19 대응 전략을 공유하고 함께 싸워나갈 방법을 모색한다. 국가 봉쇄가 한창이 지금도 이러한 연대가 끊이질 않는 것은 차별과 혐오, 그리고 전례 없는 전염병과 맞서 싸울 수 있다는 인간의 '희망'을 방증한다. 코로나 19에 대응하기 위한 연대는 비단 인간에게만 국한된 것은 아니다. 인간이 개발한 기술도 연대하며 코로나 19 해법을 모색한다. 인간이 지식과 지혜를 공유하는 것과 마찬가지다. 비록 수단이긴 하지만 연대의 가치가 빛 바래는 건 아니다. 세계 최강의 컴퓨터가 된 '폴딩
비트코인, 게임 머니 등 다양한 디지털 화폐의 사용이 늘고 있는 요즘 과거에 없던 문제가 발생하고 있다. 바로 디지털 재산의 상속 문제다. 가지고 있던 코인은 죽고 난 뒤 누구에게 상속될까. 중국에서는 최근 디지털 유산 처리 문제가 커지고 있다는 보도가 나온다. 신종 코로나 바이러스(코로나19)로 인해 사망한 사람들이 남긴 유산 처리가 어려운 것이다. 위챗 페이 등 처리에 대한 구체적인 규정이 없어 유족이 돈을 찾기 쉽지 않은 상황이다. 파이낸셜타임스는 중국 내 디지털 유산 문제를 전했다. 코로나19로 사망했지만 알리 페이나 온라인 머니 마켓펀드 등에 투자된 자산에 접근하려면 고인의 소셜미디어에 접속해야 하는데 이것이 어렵기 때문이다. 디지털 금융 업체와 소셜미디어 플랫폼 기업이 가진 규정은 까다롭거나 접속을 허용하지 않는 것으로 알려졌다. 위챗을 운영하는 텐센트는 직계가족이 디지털 자산을 상속받을 수 있다고 규정했지만 위챗에는 접근할 수 없다. 알리페이도 인증서로 증명할 수 있다면 상속이 되지만 증명 통과가 어렵다. 중국뿐 아니라 영국이나 미국, 우리나라도 디지털 유산 문제가 점점 늘어나는 추세다. 2000년대 들어 디지털 콘텐츠부터 소셜미디어 등에
모든 학생이 F학점 미국 아이비리그에 속한 코넬 대학교에 연세가 많은 경제학 교수가 있었는데, 학생들에게 학점을 후하게 주는 교수로 유명했다. 그 교수는 오랫동안 경제학을 가르쳐 왔지만 단 한명에게도 F학점을 준 적이 없었다. 그런데 이번 학기에는 수강생 전원에게 F를 주는 믿지 못할 일이 일어났다. 그 전말은 이러했다. 학기초 수업시간 중에 교수가 오바마 대통령이 주장한 복지정책을 비판하자 학생들이 교수의 생각이 틀렸다며 따지고 들었다. 당시 오바마 대통령의 복지정책은 미국의 국민이라면 그 어느 누구도 가난하거나, 지나친 부자로 살아서는 안되며, 평등한 사회에서는 누구나 다 평등한 부를 누릴 수 있어야 한다는 것이었다. 그러자 교수가 학생들에게 한가지 제안을 했다. 누구의 주장이 옳은지를 알아보기 위해 시험 성적으로 실험하자는 것이었는데, 시험을 치른 후에 수강생 전원의 평균점수를 모든 수강생에게 똑같이 준다는 것이었다. 이 실험은 누구나 다 평등한 부를 누릴 수 있어야 한다는 복지정책의 타당성을 알아보기 위한 것이었다. 궁금하기도 한 수강생들은 이 실험에 모두 동의를 하였고 그 학기 수업은 예정대로 잘 진행되었다. 얼마 후 첫 번째 시험을 치뤘는데 전체…
등록번호 : 서울다10936 | 등록연월일 : 2015년 1월 6일 | 발행연월일 : 2015년 2월 10일
제호 : 사회공헌저널 ㅣ발행 편집인 : 김동원
주소 : 서울시 강동구 상일로74 고덕리엔파크 318-203 B
전화 : 02-6414-3651 팩스 : 0505-300-3651 이메일 : webmaster@scjournal.kr
copyright c 2015 사회공헌저널 All rights reserved
UPDATE: 2020년 07월 12일 10시 45분
